. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = تخريجه : الحديث أخرجه الحاكم هنا من طريق سفيان بن عيينة ، عن أيوب الطائي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب - رضي الله عنه - . وطارق يرويه عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ، فالحديث رواه ابن إسحاق في مغازيه ، عن شعبة ، عن المختار بن عبد الله البجلي ، عن طارق ، عن أبي موسى ، به نحوه - كما في البداية والنهاية لابن كثير ( 7 / 78 ) . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ثم قال : رواة هذا الحديث كلهم ثقات ، وهو عجيب بمرة " ، فتعقبه الذهبي بقوله : " على شرط البخاري ومسلم " . وإسناد هذا الحديث هو نفس إسناد الحديث رقم ( 510 ) ، عدا شيخ الحاكم فهو هناك أبو بكر الصبغي ، وهنا علي بن حمشاذ ، وتقدم في الحديث ( 509 ) أنه ثقة حافظ إمام . أما باقي رجال الإسناد ، فطارق بن شهاب - رضي الله عنه - صحابي رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يسمع منه ، وهو وقيس بن مسلم ثقتان روى لهما الجماعة ، وأيوب بن عائذ الطائي ثقة روى له الشيخان ، وسفيان بن عيينة ثقة حافظ فقيه إمام حجّة ، روى له الجماعة ، والحميدي ثقة حافظ فقيه روى له البخاري في صحيحه ، ومسلم في المقدمة ، وهو من شيوخهما . أما بشر بن موسى فهو إمام ثبت فقيه نبيل . الحكم على الحديث : من خلال ما تقدم في دراسة الِإسناد يتضح أن الحديث صحيح بهذا الِإسناد ، ورجاله رجال الشيخين إلى طبقة شيوخهما ، إلا أن الحميدي إنما أخرج له مسلم في المقدمة ، والله أعلم .